Rebelión de los Comuneros y Germanías

Reinado de Carlos V

Rebelión de los Comuneros

La elección del Carlos I como emperador del Sacro Imperio Romano Gemánico en 1519, inició la Revuelta de los Comuneros. .En 16 de Abril, 1520, los campesinos, burgesia urbana artistica , y la comunidad de Castilla se revelaron contra el rey por varias razones politicas, economicas, y sociales.

Los miembros de la burgesia en Segovia, Toledo, Guadalajara, Madrid, Avila, Burgos, Valladolid y otras ciudades se sublevaron y rechazaron a los consejereos del rey por ser extranjeros. Igual estaban muy molestos por la subida de los impuestos.Carlos V ya no queria aprender el castellano o las tradiciones castellanas, seguir las leyes y los campesinos estaban enojados por la transferencia de tierras y el aumento del poder de la aristocracia terrateniente.

Reino de Carlos V

La ciudad de Toledo fue una de las primeras ciudades que se revuleto. Sin embargo, los toledos fueron los que mas se resistieron a Carlos V. 

Los campesinos fueron derrotaros en la batalla de Villalar en 1521 por su falta de organizacion, desacuerdos internos, y abandono del moviemineto de ciertos lugares. Los lideres de l rebelion, Juan Bravo, Juan de Padilla, y Francisco Maldonado fueron ejucetados. Esta derrota significo el poder que tenia el rey y el alto clergo. La revuelta es vista como una de las primeras revoluciones modernas, principalmente por el sentimiento anti-noble contra la injusticia social y su base en los ideales de democracia y libertad. Como vemos, Los castellanos no compartieron la idea imperial de Carlos V. Este fue uno de los motivos de la revolución comunera de 1520.

Juan De Padilla

Juan Bravo

La Rebelión de las Germanías

bautismo de los campesinos mudéjares

Los gremios de las ciudades, los campesinos cristianos, y miembros del bajo clérigo rebelaron contra el Carlos V. Los objetos eran mas sociales que políticos. Ellos demandaban aboliciones de ciertos impuestos y bautismo de los campesinos mudéjares "para acabar así con la mano de obra barata. “Los rebeldes pedían la democratización de los cargos municipales, y mejores arrendamientos para los campesinos.  La rebelión de las Germanías fue un conflicto que se produjo en Valencia y Mallorca a inicios del reinado de Carlos I entre 1519 y 1523. Ocurrió en el tiempo al del movimiento de las Comunidades en Castilla. Los comuneros poseían una organización, unos líderes y un ideario, los levantamientos de las Germanías, hermandades cristianas, fueron protestas sociales espontáneas que planteaban peticiones determinadas y que nunca llegaron a constituir un programa político. Los dos movimientos no se influyeron mutuamente: las Germanías no cooperaron con los comuneros y su revuelta tenían un origen distinto.

El primer dirigente fue Joan Llorenc. Fue el líder de una Germania (gremio, literalmente "fraternidad") de Valencia. Se convirtió en uno de los líderes más influyentes en lo que más tarde se conocería como la Revuelta de las Hermandades, Joan deseaba dotar a Valencia de una constitución republicana al estilo de Génova y Venecia. Joan estaba considerado como el ideólogo y fundador de la revuelta de la Germanías en Valencia y actuó como el primer líder de la Junta de los Trece. En fin, fueron derretidos por el rey u sus aliados, los nobles, alto clero, profesionales, y campesinos mudéjares, a finales del siglo XVI.

La pau de les Germanies, by Marcelino de Unceta.

http://www.elmundo.es/la-aventura-de-la historia/2015/10/05/561247dee2704e19638b4577.html

Espinosa, Aurelio. The Empire of the Cities: Emperor Charles V, the Comunero Revolt, and the Transformation of the Spanish System. Leiden: Brill, 2009. Print

Pérez, Joseph, and Faci Lacasta Juan José. La Revolución De Las Comunidades De Castilla (1520-1521). Madrid: Siglo Veintiuno Editores, 1999. Print.

Esclavitud en Roma

La Esclavitud en Roma

La esclavitud de Roma formo una parte muy significante en nuestra historia. Los esclavos normalmente eran personas capturadas en batalla o secuestrados.  Podían  ser los que se omitieron a inscribir a sí mismos como sujetos del gobierno romano, o los que no se  alistaron en el ejército romano. También niños huérfanos eran vendidos como esclavos y los padres vendían a sus hijos por dinero. Los esclavos mas valiosos eran los niños jóvenes porque su edad significaba que podían trabajar por muchos años. Cuando los esclavos eran comprados, la única manera de comprar su libertad era pagando la misma cantidad que pago el dueño, era casi imposible. Las reglas romanas permitían a los esclavos ser tratados como humanos ‘animales’ y podían ser cambiados por animales tal como vacas, caballos, mulas, y borregas. Sin embargo, en el libro, “Slavery in the Roman World”, la autora  Sandra Joshel, explica como los esclavos también eran cambiados por vino. Esto nos da a entender que tan poco valor se les daba a unos humanos en el imperio Romano.

                               jovenes esclavos                                   

Los esclavos eran traídos en varias maneras incluyendo por pie y en barco. Muchos de los esclavos que eran transportados por barcos se hundían o morían de enfermedades. Los esclavos que sobrevivían eran “reparados” para ser vendidos ya que un esclavo enfermo o mal nutrido no tenia mucho valor. Muchos de los esclavos perdían su identidad : sus nombres. Cada dueño les daba un nombre diferente. Ellos escogían los nombres de los esclavos al combinar la palabra 'puer' que significa niño y el nombre del dueño. Por ejemplo, Marcipor, seria el niño de Marcus. Después, los dueños empezaron a darle nombres griegos y latinos , nombres como Ero que significa amor, Fides significa buen fe, Félix que significa suerte. Todos los esclavos eran llamados al gusto del dueño.  

Los esclavos también tenían diferente valor, los esclavos que trabajaban el ciertas cosas como la cocina y eran buenos cocineros eran visto como mas difícil de remplazar ya que como hemos aprendido los romanos peleaban por el titulo de mas poderoso y siempre había competencia entre familias.  Los esclavos mas pobres eran los que trabajaban en la mina o en los caminos reparando ya que eran reemplazados mas fácil.

Tal como hemos visto en muchas caricaturas, los esclavos y prisioneros de guerra a veces se usaban para la diversion brutal de los espectadores, se vieron obligados a luchar entre si como gladiadores, o contra animales salvajes hasta la muerte.

mujeres romanas esclavas 

A los esclavos no se les daba su libertad sin tener los medios para mantenerse a sí mismos. Una esclava necesitaba una hombre para poder mantenerse ya que en estos tiempos la mujer no tenia derecho a mucho. Un esclavo liberado no era considerado ciudadano sino era considerado una persona libre, solo sus hijos podían convertirse en ciudadanos al casarse con uno. Muchas veces los liberados obtenían mucha riqueza lo cual creaba envidia entre ellos y los ciudadanos de baja clase.

cocinero esclavo

No se conoce exactamente el numero de esclavos en el imperio Romano pero se cree que 25 por ciento de la población eran esclavos. Con tantos esclavos ellos mismos creaban sus propias familias y relaciones entre ellos. Los esclavos no podían casarse legalmente, pero si tenían hijos entre ellos y también eran convertidos en esclavos, muchas veces preferían matar a sus hijos que darles la vida de esclavos. Muchos de los dueños se metían con las esclavas y tenían hijos. Los hijos, por ley nacían  esclavos y los dueños podían liberar a los hijos pero no podían reclamar o adoptarlos como suyos.

Como hemos aprendido, la esclavitud no es nada reciente, sin embargo existió en muchas culturas y países incluyendo roma. Los ricos compraban a los esclavos y podían mantenerse su riqueza gracias al trabajo de los esclavos. Los esclavos mantenían y ayudaban a las mujeres a criar sus hijos, a cocinar, limpiar, etc. También eran maltratados y castigados al desobedecer. Si nacías a una familia de esclavos eras condenado a una vida de esclavo , uno podía comprar su libertad pero no era fácil. Los esclavos eran explotados por los Romanos y por eso muchos se suicidaban. Los romanos no fueron ni los primeros ni los ultimos en tratar a humanos como objetos para su propia ganancia. 

Buckland, W. W. The Roman Law of Slavery; the Condition of the Slave in Private Law from Augustus to Justinian. New York: AMS, 1969. Print.

 Copley, E. (n.d.). A history of slavery and its abolition. Detroit: Negro History Press. 

Joshel, Sandra R. Slavery in the Roman World. New York, NY: Cambridge UP, 2013. Print.

Kyle Harper, Slavery in the Late Roman World, AD 275–425(Cambridge: Cambridge University Press, 2011).